前段时间，在数英广场看到一则有意思的提问：“当我们谈论女性主义时，我们在谈论什么？当我们在做女性向项目时我们在做什么？”
下面的回复也很真实：“不得不说，大部份仍然是生意。”
那时，大概是38妇女节前后，女性向广告项目集中投放的时期，并且呈现出与以往很不同的特征。
从个人观察来看，差异主要表现在以下方面：
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更下沉：不拘泥于形式，也不局限于品牌i n ^，一块大屏甚至一张纸皆可成为表达的载体。
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态度更鲜明：女性角色从幕后走向台前，女性主体意识明确。
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自传{ j Q H播率变高：人们更愿意分享，也是女性意识普遍觉醒的一种体现。
这些现象，是女性主义吗？在承认“浪潮式”表达具有重要意义的基础上，个人更愿意用“夺回主体性”来概括，相比“主义”命题下的宏观叙事，“主体性”更侧重具体的人，这也意味着，承认个体可以对事物发展的走向拥有. @ 4 # ! D `更高的主导权和改变力量。
借用播客《展o B W o l ,开讲讲》中的观点，很多时候，女性所需要的是一种“在场感”，是通过“做事”，与世界形成直接的互动。
那么，回到最开始的问题，当我们谈及女性主义/做女性向项目时，我们在做什么？
我想，这个问题的答案，与《品牌争抢的“中女”受众，尚未被真正g L y / V理解》中提到的“女性群像不是一种样态，而是一种境遇”是一个承接关系。今天的议题，其实也可以转化为：在“女性主义”声浪中，广告营销扮演一个怎样的角色？若同样是“生意”，为何有些项目饱受好7 C 1 2 n评，有些却是另一个极端？
在我看来，广告营销主要承担以下三个角色——
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观察者：允许渐进与偏差
在此，想先借助意大利导演宝拉柯特莱西的开山之作《还有明天》引入一些思考。
电影的结尾9 R U 6有一句话：“我们紧握选票，就像紧握情书z : m K 2 * f。”这是当时意大利记i s s者安娜加罗法洛的原话。有人认为，只保留前半句就好了，为什么一定要和情书绑定？这样的女` p & T b [性主义不够激烈。
然而，我们无法站在当代的视角审视过去的局限性，当我们谈及女性主4 E A @ $ 0 E C ]义，允许渐进与偏差，是在滋养做出V Q w w b改变的勇气，抛掉过多的评判，才有更多人愿意尝试突破。
安娜加罗法洛的话，结合电影的时代背景，就好理解了：二战后的意大利面临政治、经济等多重危机，同m F o时迎来了民主重建和现代化转型的机; U ;遇，在1946年，意大利女性第一次有了选举权，也就有了电影中迪莉娅手中那张选票。
正是这次女性投票率高达89%的公投，让意大利由君主制向r K @ k共和国迈进，宪法承诺男女平等，现实却是女性还没有“离婚自由”，M N l f w M f男权和家庭在后来的很长一段时间仍然束缚着女性，“爱情/婚姻”是关乎当时意大利女性生存的重要议题。在当+ G _ z B \ v时，也许有很多个像迪莉娅一样的女性，投完票之后，依然要回去面对家暴、男女不平等的J \ C x z Q收入等问题，但我相信她们至少不再绝望，这张“选票”就是改变的希望。
后来，“情书”的重量终于慢慢比选票轻，直至今天“轻到, w F , $ V可以被丢掉”——
1948年，意大利首次在法律层面确立\ i a v |男女同工同酬原则] q 1 4 X U。
1960年，意H K : @ X K e #大利工会与企业首次签订行业层面的男女同工同酬协议。
1970年，意大利首次允许离婚。
1975年，意大利废除o ! ] ~ I“丈夫为一家之主”条款。
1978年，意大利女性有了堕m $ ~ v I n t P 6胎权。
……
21世纪，全球女性的受教育权正在上升，各领域出现越来越多的女性身影。
今天，当我们身处一个经由前人走过漫长道路争取而来的更良性环境中，应当看见与承认这个“渐进式”的过程，同时也可以为诸如“怎么还有这么老土的主张”“这还是21世纪发生的r D ~ N h 3 b K w吗？”这样的批评声而感到高兴，因为这意味着，新一代人有了更强的意识，进步还在继续发生。
类似的“渐进”，在商业上也不鲜见。
2020年，薇尔突破性i _ g 7 w _提出月经不隐藏，推动女性生理健康公共讨论。
美颜软件可以去除瑕疵、雀斑和自信
同年，内外的NO BODY IS NOBODY出圈，大胆向单一的审美标准说不，更多人有了反身材焦虑的意识。
2023年，伊索的「女性文学图书馆」，提醒我们女性可Y u O U以创造自己的闪耀时刻。
2024年，珀莱雅提出u Z J F \ q 1 = !“有情绪，就有情绪安放地”，对女性议题的关注开始由外在转向内在心理。
不要只在妇S [ \ d E v m ( R女节这天记录。
巴黎奥运会Nike的那句“你不必等到见过海，再做赢过巨浪的梦，让海浪见识见识山的高”，无论看多少遍还是会被震撼和感动。不做比较，记录与认可她所在领域的闪光时刻、支持她所热爱之事，这是相信女性的可能性。
在#厦门女程序员奥运大众马拉松V . =女子第一#这个词条冲上热搜之后，Nike写道：“把大众的天花板定得再高+ h T r 3点”。这是尊重女性的主体@ k , t * d p性。我们常说女性的头顶像是有一层玻璃天花板，但, K . Z * J q b值得高兴的是，当越来越多女性开始站上世界舞台，那层天花板可以u G ~ E N n G ] v由她们亲手打破，“成为行业天花板”也不再是句口号。
女性的身影不应该只在妇女节那天亮相，“女性营销”也不是一场节点式的表演秀。
3
改变者：保护好“创作者情怀”
热爱、情怀、创意，是过去与广告营销人对话时，时常被提及的几个词。
随着时间的拉长，AI代替广告的声音萦绕于耳边，“文科无用& 8 n j = D p | v”的论调高涨，大多数人已经没有了当初大胆做梦的勇气，“当一个] S e T 3改变者”更显得天真与傲慢。
可我依然想说，AI无法取代人类。好奇心、想象力、爱与体验，皆是超越算法的寻在，就像女性主义进程中，那些无法被程序、运算替代4 f ~ j q \的时代刻痕，以及群体跨越时空做出改变的“接力”，都独一无二。
真切地希望，在一切\ q g ( ]加速向前的时代，那些被珍视的“创作者情怀”不要被磨灭，当今广告营销中常被提及的共鸣、情z x @ . Q # ] E绪不正是由这样的情怀、初心生发出的人性温度吗？t O e ,女性主义议题的向前发展，亦离不开这样的情怀。
当我们谈m 8 y # P {及女性主^ ? 5 6 b U义，在n I _ L w I y谈论什么？现在我会回答，大概是在创造一种让沉默者发声、让隐形者被看见的社会参与可能，让女性在历史叙事中找回自我坐标，但女性主义依然是未完待续的开放议题。广告营销，作为与人紧密相关的一部分，有助力改+ m u 6变发生的力量。
最后，感谢两位数英用户的W Z : p提出g M T 5的议题，欢迎大家继续探讨、补充，也欢迎在数英广场或评论区留言新的发问，希望咱还能「来聊」。
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